Yn union ddeng mlynedd yn ôl, Narcissus, tref fechan yn Ne o Brasil, yn ymddangos ar y ballet map y byd. Enwog Alexander Bogatyrev, sydd bellach wedi marw, a gynlluniwyd i agor ysgol yn y theatr gwych ym Mrasil. Mae’r fenter yn dod at ei gilydd ac yn dod i fywyd y chwedlonol coreograffydd Vladimir Vasiliev ac mae Llywodraethwr y wladwriaeth o Santa Catarina, Luis Enrique Da. Heddiw, mae plant mewn ysgolion yn astudio bale a dawns fodern yn cael ei berfformio yn bron yr holl Wladwriaethau o Brasil (ac mewn rhai gwledydd America ladin). Mae’r prosiect yn canolbwyntio ar ymchwil a hyfforddiant i bobl dalentog. Mae’r rhan fwyaf o’r ysgol myfyrwyr yn wael, mae bron yr holl (canran) wedi ymrestru ar gyfer rhad ac am ddim. Yn ystod y deng mlynedd ei fodolaeth, mae mwy na mil o Brasil wedi mynychu ysgol productions. Graddedigion yn cymryd swyddi yn y dance troupe yn y gorau yn y theatr yn y byd. Ym Mrasil, yr wyf yn byw yn St Petersburg. Yn ddwy ar bymtheg oed, bu’n gweithio yn y theatr Mariinsky. Dechreuodd gyda teiliwr prentis. Mwy na deugain mlynedd o brofiad wedi gwneud n bert da dylunydd gwisgoedd (yr wyf yn dweud gadael o’r neilltu gwyleidd-dra ffug). Mae’r effaith yn ddamweiniol ym Mrasil (er, fel y maent yn ei ddweud, dim byd yn digwydd yn ddamweiniol). Mae’r ferch yn briod Brasil. Treuliais ddwy flynedd yn Ewrop, yn Ffrainc, ond yna yr wyf yn penderfynu i ddod yma gan fod fy merch gŵr yma, mom, dad, ac yn y blaen. Yn bennaf, wrth gwrs, roeddwn i eisiau mynd at ei dŷ a gweld y wlad. Ac yna, un dydd, yn y gwaith yr wyf yn ei glywed ar y ffôn sgwrs achlysurol: Teatro Grande yn chwilio am unigolyn sy’n barod i fynd i Brasil ac yn gwnïo gwisgoedd ar gyfer y cynhyrchiad o»the Nutcracker»yn y cynhyrchu o Vladimir Vasiliev. Rwyf wedi cael profiad o weithio yn y theatr Bolshoi. Cyn belled ag y rwy’n gwybod, y ffaith nad oeddwn yn dweud am y swydd hon (er fy mod yn gwybod bod gen i ferch yn Brasil) yn cael ei gadarnhau gan y ffaith eu bod yn nid oedd am i golli dibynadwy gweithiwr. Ond yna, ar y hyn o bryd, rwyf bron rhwygodd y bibell allan o y dyn i ddwylo a dechreuodd i gael gwybod y manylion. Dyna ni, ac mae’n gweithio. Yn awr yr wyf yn cael y theatr Bolshoi dylunio gwisgoedd ysgol ym Mrasil. Rwyf wedi byw yma ers tair blynedd bellach. Fi ‘n sylweddol,’ n sylweddol yn ei hoffi. Yn anffodus, rwy’n naill ai saesneg Cyffredinol neu boom-boom. Ond pan fydd fy mhlant yn priodi estroniaid, maent yn arwyddo i fyny ar gyfer cyrsiau: mae fy mrawd-yng-nghyfraith yn siarad sbaeneg, portiwgaleg. Ac mae fy saesneg oedd yn dda iawn, hynny a’r holl. Ac yna fy mrawd yng nghyfraith yn dweud: oherwydd ei fod yn saesneg. Ei fod yn dysgu portiwgaleg, meddai, oherwydd ei fod yn siarad sbaeneg fel na. Wel, yr wyf yn cymryd portiwgaleg heb wybod beth Byddaf yn symud i flwyddyn. Roedd yn anodd gan fy mod i’n gweithio o wyth i wyth, ac yna yn ysgol yn mynd ar. Wedi’r cyfan, yr wyf yn dod yma gyda rhai gramadegol sylfaenol pethau sylfaenol, yn ddefnyddiol iawn, cymdeithasau. Yn Gyffredinol, mae gwybodaeth go iawn na ellir eu diffinio yn y ffordd hon. Yn onest, doeddwn i ddim yn gwybod beth i’w ddisgwyl, beth i’w ddisgwyl. Roedd yn ddiddorol iawn ac, fel anturiaethwr gan natur, nid oedd yn codi ofn i mi o gwbl. Wrth gwrs, y gwres yn taro ef. I chi ddod i arfer i bopeth eto, ond yn y flwyddyn gyntaf yn anodd iawn. I mi gyrraedd yma ym mis chwefror, ac yn St Petersburg ac yn Rio de Janeiro roedd yn ofnadwy rhew dan ddeugain gradd a crazy gwres o ddeugain gradd. Bron i difrifol anghydfod, ar ôl dau ddiwrnod o gerdded. Yn y flwyddyn gyntaf o waith, yn ôl pob tebyg yn deg kilo. Yn gyntaf, mae’n ceisio i fwyta fel y maent, ond ymgais hwn yn annerbyniol yn gyffredinol. Mae’n amhosibl i fwyta macaroni a chaws, gyda menyn bod yn rhy drwm, y corff yn syml ni allant ddal. Yr wyf yn angen mwy o lysiau, llysiau, nawr rwy’n ei ddefnyddio i yn a fi n sylweddol yn ei hoffi hoffi. Yr wyf yn falch iawn fy mod yn byw dim ond tri munud i ffwrdd o’r gwaith. Yn Saint Petersburg, mae’n awr a hanner o yrru, ac yn un arall a hanner awr yn y car-ar gyfer pobl â lefel uchel o anabledd. Mae’n ymddangos bod yma yr wyf yn dychwelyd am dair awr o fywyd bob dydd, sydd, yn ei dref enedigol achosodd y stryd i stondin. Mae’n iawn, yn sylwgar iawn i mi. Mae popeth yn dawelach yma, nid fel yma, ac o ganlyniad mae pobl yn gyfeillgar iawn at ei gilydd, yn groesawgar iawn. Nid oes cymhariaeth yma gyda Brasil neu Ffrainc: pan gyrhaeddodd, yr wyf yn sylwi nad oedd hi’n edrych fel estron o gwbl, ac mewn rhai synnwyr roedd hi’n pwyntio yn y siop, ar y trafnidiaeth, ble bynnag yr aeth. Yma ym Mrasil, y gwrthwyneb yn wir: mae pawb yn croesawu chi gyda breichiau agored. Ond y ffaith nad oes ar frys yn ffaith.

Rwy’n credu ei fod yn yr hinsawdd. Oherwydd yr arfer o gerdded yn cael ei drosglwyddo organeddau a: yn oer wlad, nid ydych yn ar frys i weithio, er enghraifft, gyda grawn, ac mae pawb yn ar frys i fyw ar ôl y diwrnod. A phan fyddwn wedi wars, rydym yn cael eu defnyddio i ymladd, amddiffyn, amddiffyn. Nid yma, oedd yn ymarferol dim rhyfel. Un diwrnod yr wyf yn archebu sbectol ac yn cymryd tacsi i siop optegydd (doedd gen i ddim car, yna). Ac yr wyf yn gofyn y gyrrwr tacsi pa mor hir y gallwch aros. A oes ddim yn, dim o gwbl, meddai. Yr wyf yn gofyn yn y tacsi pa mor hir y bydd yn ei gymryd i gael y rhai sbectol. Munud, maent yn ei ddweud. Yn olaf, awr a hanner. Yr wyf yn cwyno: merched, mae’n dweud munud. Atebodd hi yn bur Brasil: Wel, mae gennych ddau lensys. Munud yn gysyniad haniaethol, nid concrid hyn o bryd. Mae hyn yn ateb a dylai fod yn deall fel»y bydd yn digwydd heddiw.»Mae popeth yn iawn, mae popeth yn berffaith, heddiw, rydym yn nid oedd yn cael amser, yfory byddwn yn cael amser, beth yw’r gwahaniaeth? Yn y flwyddyn gyntaf, rhai agweddau ar fy ngwaith yn gwneud i mi nerfus. Doeddwn i ddim wir yn deall sut oedd yn bosibl: yma, yn y wniadwraig, er enghraifft, mae yna dal i centimetrau, dyna dau funud. Ond mae ei ddiwrnod gwaith ar ben, roedd yn pinprick, ac efe a gadael. Rydw i’n mynd i gael swydd y tu allan i oriau gwaith. Os nad oes gennyf amser i fod yn hwyr. Dydw i erioed wedi cwrdd a teulu yma, dyddiol ymddygiad ymosodol. Mae ein pobl yn rhyfedd hyd yn oed mewn teuluoedd: rydym yn bod yn ymosodol tuag at ei gilydd, tuag at blant. Yma wyf yn ei ddefnyddio i gwylio pethau nad oeddwn wedi sylwi o’r blaen. Ym Mrasil, yr wyf yn sylweddoli ein bod hefyd yn teimlo ychydig iawn am eich teulu. Nid yw hyn yn wir, er bod yma, ei kinks. Er enghraifft, es i i’r pwll. Mae llawer o blant, ac maen nhw’n gallu cael unrhyw beth y maent ei eisiau, nid oes yr un ohonynt yn gwneud sylwadau. Rwyf hefyd yn saethu allan o arferiad yn fy dad y bachgen, a oedd yn taro ac yn taro yn wlyb. Ni allwch gael allan o’r pwll, neidio o flaen fi, nad oeddwn yn ei wneud yn fy nghalon, ond gyda gwên gwneud iddo deall hyn yn cachu. Roedd yn gymaint o sioc iddo, mae’n wirioneddol annerbyniol. Pan welais yn ei lygaid, pan fydd yn troi i mi, yr wyf yn sylweddoli fy mod wedi bod yn anghywir, ei bod yn amser i ddweud wrth fy rhieni ac y gallai’r fargen yn mynd i’r llys. Ond mae’n mynd yn dda, ac efallai yng nghefn ei feddwl roedd yn sylweddoli nad oedd wedi gwneud unrhyw beth o’i le. Brasil yn Gyffredinol yn wahanol iawn o ran sut y maent yn godi eu plant. Yma, ar ugain, rydych yn dal i fod yn blentyn. Roedd yn mlwydd oed ac yn dal i fod yn blentyn yn y teulu. Pan oedd y teulu a phlant, mae’n dal i fod yn blentyn. Dyw e ddim yn hoffi bod yma. Fy hugain — tair-blynedd-oed mab, ei fod eisoes wedi ddau o blant, a phan fydd y plentyn cyntaf ei eni, ei fod yn ddyn teulu, dyn. Yma, hyd yn oed os ydynt yn mynd i mom, dad, ac y plentyn yn y parti pen-blwydd gyda gwarchodwr arian. Gan fod hwn yn gwasanaethau plant. Yn Gyffredinol, nid yw’n glir. Beth mae pobl yn ei weld ar y TELEDU am Brasil yn aml yn mynd drwy America, ac mae llawer o bobl yn meddwl bod Brasil yn bwerus iawn ymosodwr. Ond nid wyf yn credu bod pawb a oedd wedi yn ddigon dewr i ddweud ei fod i fy wyneb. gyda rhywun sy’n siarad gwleidyddiaeth, a ydych yn gwybod, Ie, maent yn meddwl ein bod yn cysylltu i’r rhai sy’n gweithio ar eu cyfer. Maent yn cael y teimlad. Yr wyf yn dweud eu bod yn am rhyfel. Dyna i gyd, ac nid wyf am yr un peth, yn fy teulu cyfan, yn fy holl annwyl, nid ydym yn eisiau. A beth sy’n digwydd yn ein gêm, rydym yn bobl gyffredin, lle mae rhywbeth yn digwydd, does neb yn gwybod y gwir. Ac mae pawb yn cytuno. A’r holl ond, yr wyf yn ailadrodd, maent yn teimlo eu bod yn Brasil yn y ymosodwr. Yn yr ysgol, rydym yn gweld Brasil mewn ffordd wahanol, drwy brism o ddiwylliant. Yr un Brasil bale ysgol. Yr holl fyfyrwyr freuddwyd o ymweld â Brasil. I gyrraedd yno, i fyw, i weithio. Gwestiwn arall nad yw yn dda iawn a gyflwynwyd. Oddi yma, mae llawer o fyfyrwyr eisoes wedi gadael ar gyfer Brasil: yn velmoz, ychydig o bobl o hyn dawns ysgol, yn Kazan, yn Rwsia, mae gennym ferch sy’n dawnsfeydd, ac mae hi’n hapus iawn. Hi yw’r cyntaf, merch da, talentog iawn. Ac fel ar gyfer y bobl ar y stryd, mae llawer o bobl yn cael unrhyw syniad beth Brasil yw, lle mae pobl yn byw. Yma, er enghraifft, yr wyf yn mynd i’r tacsi a gyrrwr yn dechrau siarad: yr wyf yn meddwl bod yna, wrth gwrs, y rhai sy’n astudio hanes a daearyddiaeth yn fwy trylwyr. Ond ar ddiwedd y dydd, rydych nid yn unig yn meddwl am bethau fel mewn gwledydd eraill. Yno, yr wyf yn clywed mai ychydig iawn o bobl yn darllen. Diddordeb pobl leol cyntaf yn mwynhau bwyd, hwyl, dawnsio. Mae popeth yn syml iawn, nid yn frawychus. Rydym yn, mewn gwirionedd, yn hanesyddol, byddwn dylai boeni am y dyfodol: os nad ydych yn rhoi eich hun gyda bwyd yn yr haf, byddwch yn llwgu yn y gaeaf. Nid oes angen i feddwl am y peth yma, yn y flwyddyn yn tyfu. Nid oes rhaid i chi feddwl am sut i gynhesu eich tŷ, sut i wneud hynny. Nid ydych yn ei ddefnyddio i boeni am y dyfodol. To uwch eich pen ac yn dda. Ac nid oes do, ac ni fydd yn gweithio. Mae’n bwysig bod y neidr nid yw’n cropian. Yr wyf yn cofio y bachgen ysgol ddwyn ei esgidiau lle roedd yn dawnsio ac yn rhoi nhw ar y bwrdd. Yr wyf yn dweud wrtho allech chi yn dal i wisgo esgidiau hynny o pen i’r traed. Yna yr wyf yn gweld eu bod bob amser yn cael eu holl esgidiau ar y byrddau. Peidiwch â rhoi nhw ar y llawr, mae’n beryglus: yn y bore y byddwch yn rhoi un droed yno, ac mae ciw. Maent ac mae hyn i gyd garbage a godwyd uwchben y llawr, nid yn gorwedd ar y llawr, ac mae’r rhain yn holl caniau sbwriel gyda uchel coesau.

Ac yna pam

Yn y ddinas, wrth gwrs, nid oes unrhyw nadroedd, ond ar gyfer y ddinas gyfan. Mae fy merch yn byw yn y wlad tŷ ger y goedwig, ac weithiau, mae hi’n gwneud cropiad arall yno. Felly, fel nad ydynt yn denu nadroedd, mae hyn i gyd yn hongian garbage. Anhyblygrwydd yn cael ei ganiatáu yma. Rydym yn gwneud yr un peth: rydym yn pasio yn gyflym ac yn symud ymlaen heb i neb sylwi. Ac maent i gyd fel plant sy’n agored iawn i niwed, yn fregus iawn. Yn yr hanner cyntaf, pan oeddwn gyda hwy, ei fod yn gweithio, yr wyf yn crio. Maent yn cael eu defnyddio i fod yn gofyn am hyn. Yr wyf yn dweud»gwaith»: Pan fyddwch mewn gwirionedd yn dechrau rhywbeth, ydych yn credu y dylai weithio, neu os nad ydych yn credu y dylai weithio. Mae angen i chi ddeall pam eich bod yn gwneud hyn ac nid dim ond darlun. Rydych yn eistedd ac yn crio fel babi. Yna yr wyf yn sylweddoli bod gyda nhw mae hyn yn amhosibl, bod nid wyf am i yn dwrdio os ydw i eisiau. Prisiau tai yn dibynnu yn fawr iawn ar y rhanbarth. Os ydych yn rhentu fflat un-ystafell yn y ganolfan yn ein dinas, ac yna tua dwy fil o reais (tua deugain mil rubles). Ond y mae yn y ganolfan, ac er bod llawer rhatach. Fy rhyddhad yn y tŷ mawr, ond maent yn cael y gofod a dau lawr. Mae’r rhyddhad yn cael ei nid yn y ganolfan, mae yna hardd yn yr awyr, natur. Ond mosgitos yn beryglus. Roedd y plant eisiau ail blentyn, ond oherwydd mae hyn yn garcharor firws a drosglwyddir yn gan fosgitos, maent yn penderfynu aros. Mae’r firws yn beryglus i fenywod beichiog, plant yn cael eu geni gyda gwyriadau mawr, mae mwtaniad yn digwydd. Mae fy merch yn ymgynghori â meddyg ac yn dweud wrthyf: rydych yn gwybod beth i’w wneud, nad oes neb yn gwybod beth fydd yn digwydd mewn blwyddyn neu ddwy, ac nid oes unrhyw un yn gwybod pa mor hir y bydd yn rhaid i chi aros. Ond hyd yn oed wedyn, nid yw ymhlith y rhai mosgitos, felly os ydych wedi symud yno. Yr wyf yn talu llawer am y goleuni, er na allaf ddigywilydd yn dweud bod y furry lamp. Ond yn yr oergell ac y cyfrifiadur bob amser yn troi ar, ac mae’n cronni am rubles y mis, yr wyf yn credu llawer. Ond costau cludiant yn cael eu bron nad ydynt yn bodoli. Bellach rwyf wedi prynu car, ac ni allaf ddweud bod hyn yn llawer o arian y byddaf yn ei wario ar gasoline: yn y Bôn, nid wyf yn mynd i unrhyw le, felly mae’n haws i’r gwaith ar droed. Os byddwch yn mynd at y môr, y dref agosaf ar y traeth yn cael deugain munud i ffwrdd mewn car. Ond yn Gyffredinol, gasoline yn fwy drud ym Mrasil. Mae’r car hefyd yn ychydig yn fwy drud, yn enwedig mewnforio. A’r rhai sy’n eu cynhyrchu, nid yw ansawdd. Yr wyf yn deall bod yna lawer o bobl gyfoethog. Ond mae digon o bobl dlawd, ac yr wyf yn meddwl eu bod yn fwy o faint na ni. Maent yn griw o bobl yn gryf. Fel ar gyfer y dosbarth canol, ei isafswm safon byw yn, felly i siarad, ein uchafswm. Ond unwaith eto, yr hyn yr wyf wedi dweud yn wir, ond dim ond fy marn bersonol. Roeddwn yn gallu tynnu casgliadau hyn ar ôl byw yma am beth amser

About